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culminante dell’esistenza umana. Period facile accorgersi dell’analogia esistente tra questi concetti e il concetto del sacro, perché si sentiva il bisogno di porre fuori dell’ordinario anche i riti del culto, di legarli con le forze straordinarie che scaturivano dal cosmo e dall’animo umano. Lo stile classico e il romanticismo tedesco si allearono anche su un altro piano, quello che trova i suoi esempi più diffusi tra i monumenti nazionali tedeschi, le torri di Bismarck, costruite tra la fantastic del secolo XIX e l’inizio del XX e che costellarono l’intero paese a glorificazione del Cancelliere che aveva conseguito l’deviceà tedesca.

un tutto armonico, non for each questo for eachò egli negava che il tormento possa esistere nelle singole parti, solo period necessario che l’effetto finale fondesse «quiete assoluta e movimento eccezionale» in un modo tale che il soggetto umano non ne fosse perdutamente e irrimediabilmente travolto. Schiller voleva che l’uomo rimanesse sempre libero fifty one

locale e organizzativa più ristretta appear è bene illustrato dalla prima grande celebrazione di massa avvenuta dopo Hambach: le Schillerfeiern del 1859. Il perseguimento dell’deviceà nazionale aveva ancora una volta fatto naufragio con la rivoluzione del 1848, ma nel 1859 si pensò che i tempi fossero ormai maturi per un’altra festa nazionale, e il centenario della nascita di Schiller sembrò offrire nuovamente un motivo di connessione tra nazionalismo e libertà. Un esponente della cultura diventò in tal modo un simbolo nazionale anche perché la tradizione rivoluzionaria, mantenuta viva ad Hambach (con manifestazioni for each la liberazione del paese) aveva aperto la strada a un’interiorizzazione dell’identità nazionale.

perenne movimento . La bellezza deve sempre essere colta occur un tutto unico e deve fondere in un complesso armonioso le proporzioni dei singoli elementi dell’ideale (orma umana.

chiaramente il proprio scopo : period evidente che su Semper agiva l’influenza della precedente tradizione francese della scuola di Ledoux. Semper considerava bello tutto ciò in cui il simbolismo period espresso dall’abilità stessa 138

tradizione ellenistica di Winckelmann , cosa assolutamente lontana dalla verità; nel 1886 Constantin Frantz, sostenitore dello stato corporativo medievale e scrittore politico di una certa importanza, lamentò che il risveglio della coscienza nazionale tedesca avesse creato uno snobismo estetico e prodotto germanie classiche, ma non una vera arte tedesca. Collaboratore dei «Bayreuther Blätter», il giornale dei seguaci di

quello spirito marziale degno di uomini liberi . Già abbiamo visto quanto Winckelmann ammirasse i cieli della Grecia, ma Rousseau associava questa ammirazione non alla bellezza

qualità di presidente della Repubblica tedesca . L’intendimento nazionalistico period evidente persino nell’invito alla cerimonia d’inaugurazione, che parlava di un Heimat circondato da orde di

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degli uomini si period innalzato e nobilitato . Con la loro assoluta semplicità e assenza di ogni pompa e fasto, odin4d questi spettacoli esalavano il «fascino caratteristico del patriottismo», suscitatore di 191

inno protestante . Questa mescolanza di elementi germanici e protestanti non mutò sino all’inizio del nuovo secolo; nel 1815, for each festeggiare la vittoria su Napoleone, la gente aveva adorato la sacra fiamma sull’altare, ma allora l’intento prevalente period quello 151

agitarsi dal mattino alla sera» ; non vi erano più freni al peccato (e in Francia ciò non destava meraviglia), e il ministro protestante era convinto che tale situazione avrebbe provocato un’altra Comune parigina e distrutto i valori della 240

mondo dove uno si sente «a casa propria» . For every scrittori popolari appear Marlitt, alla good del secolo XIX, si trattava di un mondo borghese, armonioso e concorde. Secondo Vischer la bellezza period parte intrinseca dell’ordine, ed egli si scagliava contro l’«arte caotica». Non è un caso che nei romanzi di quell’epoca alla descrizione della bellezza degli oggetti fosse riservato uno spazio tanto ampio, occur testimoniano le numerose pagine ad essa dedicate nelle opere di uno scrittore famoso occur Paul Heyse.

perfezione» realizzata dai greci derivava da un ordine divino, che fondeva elementi divergenti in 127